什么是琉璃？

      琉璃，亦作“瑠璃”，是指用各種顏色的人造水晶(含24%的二氧化鉛)為原料，采用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟而成的水晶作品。其色彩流云漓彩、美輪美煥；其品質(zhì)晶瑩剔透、光彩奪目。這個(gè)過(guò)程需經(jīng)過(guò)數(shù)十道手工精心操作方能完成，稍有疏忽即可造成失敗或瑕疵。動(dòng)漫和游戲中都有同名人物。
　　一、中國(guó)琉璃是中國(guó)古代文化與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合，其流光溢彩、變幻瑰麗，是東方人的精致、細(xì)膩、含蓄體現(xiàn)，是思想情感與藝術(shù)的融會(huì)。琉璃，又稱流離，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的重要裝飾構(gòu)件，通常用于宮殿、廟宇、陵寢等重要建筑；也是藝術(shù)裝飾的一種帶色陶器。琉璃的主要成分為SiO2（即二氧化硅）。
　　琉璃的化學(xué)元素單位為PA，中國(guó)的天然水晶為24PA(含24%的二氧化鉛)，而臺(tái)灣的天然水晶有24PA/38PA。根據(jù)深圳市晶寶琉璃有限公司總經(jīng)理的話業(yè)概述琉璃的定義：古法琉璃，亦稱脫蠟琉璃、琉璃。采用古代青銅脫蠟鑄造技術(shù)純手工加工制造，經(jīng)過(guò)十多道手工工藝制造流程的精修細(xì)磨，在高溫1000℃以上的火爐上將水晶琉璃母石熔化而自然流向凝聚成高貴華麗、天工自拙的琉璃。其色彩流云漓彩、美倫美煥；其品質(zhì)晶瑩剔透、光彩奪目。
　　琉璃是一種中國(guó)古法材料，它的使用已有2467年的歷史，自古以來(lái)一直是皇室專用，對(duì)使用者有極其嚴(yán)格的等級(jí)要求，所以民間很少見(jiàn)。琉璃被譽(yù)為中國(guó)五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，到了明代已基本失傳，只在傳說(shuō)與神怪小說(shuō)里有記載，《西游記》中的沙僧就是因?yàn)榇蚱埔恢涣鹆ПK而被貶下天庭的。琉璃，沉積歷史的華麗，她穿越三千年的時(shí)空，以內(nèi)斂的豐富保留著不可磨損的色彩。那如歌如泣的色澤流動(dòng)，仿佛還在訴說(shuō)西施淚別范蠡時(shí)的凄凄切切，晶瑩的淚花滴落于胸前的信物“蠡”上，這鑄劍時(shí)的堅(jiān)貞之物，也為之動(dòng)情。“流蠡”之稱，由此而來(lái)。和諧之美舍得之意（光影之美）琉璃之美，存于光影游戲之間，流于人物靈犀之巔。影有影意，卻令光愈加曼妙；人有人情，卻使物更具靈性；鑄舍刻意，玉竟得氣息之趣；琢舍繁復(fù)，器竟現(xiàn)悠然之樂(lè)。和諧之美，是謂大美。取舍之意，是謂大得。晶瑩剔透精靈絕美（剔透之美）琉璃內(nèi)，或大或小、或浮或沉的氣泡，是琉璃生命的特征。這些氣泡游走于晶瑩剔透的水晶之中，漂浮于柔情似水的顏色帶之間。是快意灑脫，是情意綿綿，還是浩然氣魄，琉璃在訴說(shuō)，我們?cè)趦A聽(tīng)。龍行天下，勢(shì)在必得
　　二、不過(guò)即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級(jí)的保護(hù)，當(dāng)時(shí)的琉璃已經(jīng)很不通透，所以被稱為藥玉?！睹髦啤份d：皇帝頒賜給狀元的佩飾就是藥玉，四品以上才有配有。
　　居家則致千金、居官則致卿相，《史記》中的一段話，與琉璃的起源有關(guān)。（《西施淚》略），陶朱公就是民間傳說(shuō)的財(cái)神，傳說(shuō)中最早的財(cái)神聚寶盆，也是用琉璃做的，所以琉璃被認(rèn)為是聚財(cái)聚福的財(cái)神信物，比人們常用的黃水晶更加直接有效。1.一種有色半透明的玉石?！逗鬂h書·西域傳·大秦》：“土多金銀奇寶、有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、瑯玕、朱丹、青碧。”《西京雜記》卷一：“雜廁五色琉璃為劎匣。”宋戴埴《鼠璞·琉璃》：“琉璃，自然之物，彩澤光潤(rùn)逾於眾玉，其色不常。”明梅鼎祚《玉合記·義姤》：“瑠璃榻，翡翠樓，手卷真珠上玉鉤。”
　　2.指用鋁 和鈉的硅酸化合物燒制成的釉料，常見(jiàn)的有綠色和金黃色兩種，多加在黏土的外層，燒制成缸、盆、磚瓦等?！段骶╇s記》卷二：“﹝昭陽(yáng)殿﹞窻扉多是綠琉璃。”《隋書·何稠傳》：“時(shí)中國(guó)久絕瑠璃之作，匠人無(wú)敢厝意，稠以綠瓷為之，與真不異。”《新唐書·南蠻傳下·驃》：“有百寺，琉璃為甓，錯(cuò)以金銀，丹彩紫鑛涂地，覆以錦罽，王居亦如之。”清唐孫華《東岳廟》詩(shī)：“我來(lái)瞻廟貌，碧瓦琉璃光。”
　　3.指玻璃 ?！段簳?middot;西域傳·大月氏》：“其國(guó)人商販京師，自云能鑄石為五色琉璃。于是采礦山中，於京師鑄之。既成，光澤乃美於西來(lái)者……自此中國(guó)琉璃遂賤。”宋洪邁《夷堅(jiān)丁志·瑠璃瓶》：“瑠璃為器，豈復(fù)容堅(jiān)物振觸？”清趙翼《陔馀叢考·琉璃》：“俗所用琉璃，皆消融石汁及鉛錫和以藥而成，其來(lái)自西洋者較厚而白，中國(guó)所制，則脆薄而色微青。”
　　4.詩(shī)文中常以喻晶瑩碧透之物。唐杜甫《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟入，事殊興極憂思集。”此喻碧波。宋蘇軾《贈(zèng)眼醫(yī)王生彥若》詩(shī)：“琉璃貯沆瀣，輕脆不任觸。”此喻眼球。宋胡仲弓《中秋望月呈諸友》詩(shī)：“長(zhǎng)空萬(wàn)里琉璃滑，冰輪碾上黃金闕。”此喻晴空。清納蘭性德《早春雪后同姜西溟作》詩(shī)：“瑠璃一萬(wàn)片，映徹桑乾河。”此喻雪。
　　5.指玻璃燈。宋葉適《趙振文傳借琉璃燈鋪寫山水人物》詩(shī)：“古稱浄琉璃，物現(xiàn)我常寂。”明葉憲祖《鸞鎞記·途逅》：“歸來(lái)愁日暮，孤影對(duì)琉璃。”清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·歲暮雜務(wù)》：“院內(nèi)設(shè)松亭，奉天地供案，系天燈，掛琉璃。”
　　三、中國(guó)琉璃藝術(shù)歷史悠久，最早在商周就有記載，據(jù)考證，尤其關(guān)于“西施淚”的傳說(shuō)，其起源約在周敬王三年（越王勾踐三年），據(jù)中國(guó)通史，這個(gè)年代應(yīng)該是公元前493年。唐朝元稹《詠琉璃》中描寫“有色同寒冰，無(wú)物隔纖塵”就傳達(dá)出琉璃燦爛奪目的誘人風(fēng)采。
　　琉璃屬于價(jià)值不菲的藝術(shù)品，原因有二：其一，古法琉璃材料特殊，而且其制作工藝相當(dāng)復(fù)雜，火里來(lái)、水里去，要幾十道工序才能完成，有的光制作過(guò)程就要十到二十天，且主要依靠手工。各個(gè)環(huán)節(jié)的把握相當(dāng)困難，其火候把握之難更可以說(shuō)是一半靠技藝一半憑運(yùn)氣。僅出爐一項(xiàng)，成品率就只有70%。更關(guān)鍵的是，古法琉璃不可回收，也就是說(shuō)一旦出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題，十?dāng)?shù)天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流。其二，琉璃不僅僅是一種材質(zhì)，更是一種文化產(chǎn)品，更重要的是，琉璃產(chǎn)品是獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的琉璃產(chǎn)品。
　　琉璃相傳是公元前493年范蠡督造王者之劍時(shí)所發(fā)現(xiàn)的。范蠡以為這種物質(zhì)是天地陰陽(yáng)造化所能達(dá)成的極致，于是將其隨劍一起敬獻(xiàn)給越王。越王感念鑄劍之功，原物賜還，還將這種神奇的物質(zhì)命名為“蠡”。之后范蠡遍訪能工巧匠，將“蠡”打造成一件精美的首飾，作為定情之物送給了西施。相傳這就是世界上最早的琉璃。同年戰(zhàn)事起，越大敗。西施被迫前往吳國(guó)和親，離別時(shí)將“蠡”送還，傳說(shuō)中，西施的眼淚還滴在這“蠡”上，天地日月為之所動(dòng)，至今還可以看見(jiàn)西施眼淚在其中流動(dòng)，后人稱之為“流蠡”，今天的“琉璃”就是這個(gè)名字的諧音，并由此演變而來(lái)的。
　　四、制作工序冗長(zhǎng)：
　　1、從構(gòu)思、設(shè)計(jì)、雕塑、燒制、細(xì)修、打磨至作品完成，需經(jīng)過(guò)四十七道精致煩瑣的手工工序才能完成。
　　2、手工制作：工人必須掌握精湛技術(shù)方能操作，每道工藝均有各自不定的變化因素，且在工藝過(guò)程中需經(jīng)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，作品色彩無(wú)一雷同，制作難度極高。
　　3、一模一品：一只模具只能燒制一件作品，無(wú)法二次使用，大型復(fù)雜作品甚至需要多次開(kāi)模、燒制才能完成。低成功率，使作品更為可貴可珍。
　　4、高溫?zé)疲簩⒕x原料以1400℃以上高溫熔制成各種彩色水晶玻璃，并經(jīng)過(guò)多次精選清洗后，按作品用料比例置于模具中，并設(shè)定嚴(yán)格的升、降溫曲線，爐溫必須控制在1000℃±5℃以內(nèi)。燒制過(guò)程長(zhǎng)達(dá)15天以上，使水晶原料，精確到每個(gè)細(xì)微處。方可確保作品精細(xì)奇巧、立體、真實(shí)、流線飄逸、清晰。
　　5、琉璃內(nèi)的顏色都是由各種金屬氧化物高溫?zé)Y(jié)而成的，不會(huì)有褪色、氧化等老化現(xiàn)象的出現(xiàn)。
　　6、琉璃的氣泡：琉璃作品應(yīng)具有藝術(shù)生命力，存在于作品中的氣泡，更具想象空間，更具靈氣。氣泡是琉璃的呼吸，這是琉璃藝術(shù)領(lǐng)域的共識(shí)。